У Митры была колесница, запряженная конями, и золотой трон. В древнеиндийских текстах Веды он изображался как божество, поддерживающее небо и землю, а также наблюдающее за торжеством справедливости на земле. Впоследствии культ этого божества был широко распространен в Малой Азии, где Митра стал еще и богом дружбы и своеобразным посредником между людьми и богами. Он наблюдал за соблюдением морали и справедливости.
Постепенно возникли секты, проповедующие митраизм, люди, которые состояли в них, поклонялись Митре как высшему божеству, творцу мира (демиургу), обеспечивающему победу над богами зла. Чтобы стать членом этой общины, нужно было пройти ряд трудновыполнимых испытаний, причем представительницы женского пола не допускались в круг митраистов.
Несмотря на то что митраистам оказывали покровительство достаточно известные люди, этот культ изжил себя к концу V века.
