Из текста "Шань хай цзяну" ("Книга гор и морей", написанная в III-II веках до н. э.) известно, что Лэй-Гун обитал в "болоте грома". Он имел тело дракона и голову человека. Лэй-Гун бил по своему животу, словно по барабану, благодаря чему по небу разносились раскаты грома.
Согласно писаниям философа Ван Чуна, жившего в I веке н. э., были очень распространены изображения грома в виде связки барабанов или в облике силача Лэй-Гуна, тянувшего в левой руке связанные между собой барабаны, по которым он ударял сжатым в правой руке деревянным молотком.
В более поздних работах художников бог грома существенно изменил свой облик. К его образу добавились черные крылья летучей мыши, птичьи когти и голова, на которой часто располагалось сразу три глаза. Туловище осталось человеческим, но приобрело синий цвет. Чаще всего Лэй-Гун был одет лишь в штаны, а на плечах его крепилась целая связка барабанов. Правая рука бога сжимала деревянный молоток.
Позднее Лай-Гуна представляли в виде походящего на свинью существа с крыльями. Окрас его непременно был черным. Он имел рога и по два когтя на передних и задних конечностях. В передних лапах бог держал каменный топор. Также на рисунках присутствовал красный змей, которого поедал Лэй-Гун.
Бог грома очень почитался в Китае. Считалось, что он связан с божествами дождя, от которых зависит урожай. 24-й день 4-й луны был временем поклонения богу грома. В мифах Юго-Западного Китая Лэй-Гун показан виновником Великого потопа.
