Джангар был сиротой, рожденным в "начальные времена". Уже через год после своего появления на свет он начал вести борьбу с чудовищами и потусторонними силами. В пять лет от роду Джангар оказался в плену у богатыря Шикширги, который повелел герою выкрасть стадо скота у мудреца и прорицателя Алтай Чеджи. Джангара тяжело ранили во время битвы за обладание стадом. Однако жена Шикширги, поддавшись уговорам сына Хонгора, спасла мальчика от верной смерти. В семь лет герой женился на дочери властителя юго-восточного края, красавице Шабдал, и стал правителем идеальной страны Бумба.
Существует и другой вариант мифа о воцарении Джангара, согласно которому Хонгор провозгласил его пра-вителем тогда, когда они вместе спасались в пещере от четырех ханов, разоривших государство отца Джангара.
Во всех монгольских сказаниях существовала тесная связь между Джангаром и Хонгором. В одном из них новый правитель сделал Алтана Чеджи своим советником, уважая и прислушиваясь к его мудрости.
У Джангара была своя дружина, в которую входило двенадцать воинов. В прошлом они были удельными кня-зьями, но покинули свои имения и, подобно самому герою, стали считаться сиротами.
Джангар прослыл победителем демонов и мудрым государем. Его власти было подчинено сорок ханств, что отображало идею единства государства. Постепенно представления о герое видоизменялись, его образу были приписаны новые черты. Джангар стал ассоциироваться с царем-чакраватином, который обладал семью чудесными сокровищами. Это были дивный конь, чудесный советник, прекрасная жена, дорогое оружие и прочие диковины. Подобно ему, Джангар имел сокровища, которые обычно соотносились с числом пять и являлись предметами, из-за которых на царя постоянно нападали враги.
В более поздних вариантах мифов образ Джангара-героя уходит как бы на второй план. В его поведении появились слабоволие и трусливость. Джангар стал терять лидирующее место, уступая Хонгору. В легендах чаще всего рассказывалось о походах Джангара и его дружины против армии чудовищ, где он далеко не всегда одерживал победы.
