Давид был младшим сыном Иессея из колена Иуды, выходцем из города Вифлеем. До того как он появился при дворе иудейского царя Саула, юноша был пастухом.
По одной версии, Давид явился к царю в качестве музыканта, чтобы успокаивать своей игрой правителя в те моменты, когда того тревожил злой дух. Согласно другой версии, он приблизился ко двору Саула после своей знаменитой победы над Голиафом.
Голиаф был могучим филистимлянским воином огромного роста. Когда войска израильтян и филистимлян сошлись для сражения, на середину поля вышел Голиаф и вызвал на поединок любого желающего из рядов израильтян.
Сорок дней призывал он соперников, но никто из израильтян не решался сразиться с ним. Только юный пастух ответил на вызов. Давид отказался от предложенных царем доспехов и оружия и вышел против страшного противника с одной лишь пращей. Метко кинув камень, Давид поразил Голиафа, а затем отсек ему мечом голову. По другой версии, Голиафа сразил Элханан.
Давид был отмечен покровительством Яхве, кроме того, своими разнообразными подвигами он снискал любовь и уважение всего народа. Юноша женился на царевне Мелхоле, дочери Саула. Однако царь возненавидел героя, покушающегося на его славу, и стал преследовать Давида.
После гибели царя и его сыновей в битве с филистимлянами правителем Израиля стал единственный оставшийся в живых сын Саула - Иевосфей (Ишбаал). Давид был провозглашен царем Иудеи. В книге пророка Амоса говорится о том, что царь Давид славился как искусный музыкант. Он играл на арфе и написал псалмы, составившие Псалтирь.
Пророки Исайя и Иеремия жили в сложный для Израиля период, когда над государством нависла угроза потери независимости. Они пишут о Давиде как о царе, с которым связаны все надежды израильского народа, верившего, что когда-нибудь "царство Давидово" будет непременно восстановлено. К тому времени, как Израиль завоевал Навуходоносор И, уже прочно сложился образ Давида как бессмертного царяспасителя.
Как мессия Давид рассматривается и в каббалистическом произведении "Зогар". В этой средневековой книге говорится о том, что Давид всегда был на свете и снова придет в будущем. Мессией станет сам Давид или кто-либо из его потомков. Этот мотив стал ведущим не только у еврейского народа, но и в различных христианских сектах.
Что же касается внешности Давида, то она достаточно подробно описана в библейских текстах. Царь светловолосый, сероглазый, с приятным выражением лица (1 Царств, 16, 21).
Несколько позже в книге "Вершит рабба" рассказывается о том, как в первый раз увидел Давида пророк Самуил. Святой старец, встретив помазанника, засомневался в правильности своих действий. Он опасался, что этот "рыжий" станет жестоким правителем и будет проливать кровь подданных. Однако Бог успокоил Самуила, сказав ему, что Давид исполнит только приговоры синедриона.
Царь Давид завоевал Иерусалим и перенес туда ковчег со скрижалями Завета, главную святыню культа Яхве.
Давид воспылал любовью к Вирсавии, жене одного из преданнейших его воинов. Он послал ее мужа на заведомую смерть, чтобы заполучить свою возлюбленную. За это он был наказан смертью первого младенца, рожденного ему Вирсавией. Однако второй ребенок - Соломон - оказался угодным богу.
Давид стал основателем династии, долгое время правившей царством. Предание относит к его потомкам самого Христа, который также был родом из Вифлеема.
;)
